Psychologie jungienne, tradition andine et champs morphogénétiques

Un chemin à découvrir vers l'intégration des diverses racines européennes à travers de ses fleurs - image de son aspect féminin,
en entrant en contacte avec le subconscient collectif d'une culture par ses lieux de pouvoir sacrés.

Les "racines" d'une culture sont le produit de touts ses contactes=influences=intégrations à travers de son histoire. De temps à autre, le résultat de cette "fertilisation" permanente s'exprime dans une personne énigmatique, symbole et "fleur" de sa culture. (D'une certaine manière, cette image de "racines et fleurs" peut s'entendre comme une projection du subconscient collectif.)La rose est l'image le plus approprié et beau pour représenter l'esprit féminin. Composée de cinq pétales autour de son centre, la rose rappelle aussi les six archétypes féminins selon C.G. Jung: la Mère (au centre, comme base de toute vie), la Fille, la S"ur, l'Amante, la Divinité terrestre-du monde inférieure et la Sofia. (Son complément depuis les temps médiévaux et symbole du masculin est l'épée.)

Le subconscient collectif d'une culture "cherche" et "essaye de se manifester" en réalités palpables (tel comme des "lieux sacres") et de se faire un miroir dans des "personnalités représentatives", pour faciliter le contacte avec lui et "montrer" son niveau d'évolution, non seulement aux membres de sa propre entité mais aussi aux "autres", qui au début n'influent pas directement dans son évolution spécifique, mais en voyant et contemplant ces manifestations, le font déjà en prenant conscience de leur existence.

Le "subconscient collectif" de Jung correspond au "champ morphogénétique des personnalités et comportements humaines" (R. Sheldrake). Le moyen d'entrer en contacte avec cette réalité est le rituel (J. Almendro).

Les techniques (rituels) du Kausay Puriy de la tradition andine - étant universelles et basées sur une géodésie spirituelle - se proposent d"elles même pour travailler dans des lieux de pouvoir d'une culture pour ainsi expérimenter son subconscient collectif.

Entrer en contacte avec un champ morphogénétique (trans)forme automatiquement tous les champs impliqués, les "forme" (= change leur forme). Par conséquence, tant le subconscient collectif, comme l'être du participant au rituel évoluent. Le but final de la confection du bouquet de roses, est un voyage vers les aspects féminins tant oubliés des diverses racines de l'Europe, pour réconcilier et créer une nouvelle conscience plus forte et d'un nouveau auto estime.

Le Centre du Rosier et Racines de la Rose Française.

Sur ces propos et en continuant le chemin que nous avons pris l'année dernière et qui nous a rempli du parfum de la rose espagnole - Sainte Thérèse d'Avila - nous avons organisé ce foi ci un pèlerinage vers des lieux de pouvoir au Sud de la France. Notre recherche nous amènera, à travers l'utilisation des techniques du Kausay Puriy, a une "immersion" dans le champ morphogénétique européen et un contacte intensif avec une des deux "parts" de l'entendement français.

Cela nous permettra non seulement d'évoluer dans notre propre être, en intégrant des nouvelles aspects humains et en expérimentant des archétypes jusqu'alors seulement actifs dans notre subconscient, sinon aussi de participer dans le travail collectif vers une nouvelle perspective européenne et un rapprochement et nouveau équilibre entre les deux "cotés" de la France.

Nous allons rencontrer le centre du rosier européen en Marie Madeleine, visitant les lieux clés de son séjour dans ces terres (arrivée, vie et mort), expérimentant la plénitude de son "universalité" dans les trois mondes.

[Imagenes]

Nous allons faire revivre sa sôur oubliée Sainte Marthe et - suivant diverses "racines" de la culture française (lignée royale, cathares, templiers) - nous nous approchons à la compréhension de la rose française (qui sera la destination d'un voyage prochain).Spécifique pour ce voyage dans le Sud de la France est d'une part, le rencontre avec le pouvoir féminin universel en Marie Madeleine et son potentiel d'intégration et de l'autre, la profonde division de la France, étant la perceptible "non relation" entre "le savoir vivre" (jouissance physique de la vie) et le grand rôle qui joue l'expression philosophique-spirituelle-politique, la manifestation la plus évidente de cette fossé.

Ce voyage fait partie dôun chemin européen. Il touchera le côur du rosier pour, avec forces nouvelles, entreprendre les pas suivants et, entre autres, tisser un pont vers "l'autre coté", vers la rose française: Héloïse, qui - dans son apogée - "oublie" (obligée) son "autre coté" et le sublime dans un nouveau pouvoir spirituel.

Détails

Note: Ce voyage se propose à des personnes, ayant déjà participe pour le moins dans un séminaire de base Phaña.

• Fechas: Consultar Calendario
• Lieu de rendez-vous: Estacion Sanz de Barcelona (parking des autobus) / Gerona (aéroport) (Consultar calendario para las horas)
• Lieu de séparation: Carcassonne / Girona (aéroport) / Barcelona (aéroport)(Consultar calendario para las horas)
• Precio del viaje: aprox. 680,00 €
• Cuota de preinscripción: 300,00 €
• Contactos: Julio Alcubilla et Judith Benecke,  Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ,  tel./fax: +34 (974) 31 8600

Le prix inclus:

• Participation dans le séminaire donné par Juan Nuñez del Prado
• Transferts en autobus depuis le lieu de rendez-vous jusqu'au lieu de séparation
• Trois nuits en chambre double dans des hôtels de *** et **
• Trois petit déjeuner
• Trois repas de soir
• Les entrées aux lieux visités

Il ne comprend pas:

• Déjeuner le midi
• Boissons
• Voyage vers le lieu de rendez-vous ni depuis le lieu de séparation

Organisation:

• Our réserver, sont demandés des arrhes
• Le payement du restant s'effectue 15 jours avant le départ du voyage
• S.V.P., indiquez si chambre individuelle désirée (supplément de 75,- € )

Bases générales:

• Transferts en autocar
• Tous les temps sont approximatifs
• Déjeuner du midi "rapide" (sandwich ou autre, pas de restaurant)
• Temps de "travail": arriver et sortir d'autobus, y aller, "travailler", parler, retourner, partir
• Le respect des temps de travail est indispensable pour le bon déroulement du voyage
• Le programme peut être sujet à des changements, en fonction de la météo et le déroulement en général et ses imprévues.

Itinerario

Joir 1

• Les Saintes Maries de la Mer (voyager - arriver, accueillir - propager, l'image de la racine)

Joir 2

• Basilique de Marie Madeleine à Saint Maximin (tombe de Marie Madeleine, racine gallo-romaine et christianisation, première perception des "deux cotés" françaises)
• La Sainte Baume (demeure de Marie Madeleine, archétype de la "Grande Mère", son "universalité" dans les trois mondes, héritage de la culture matriarcale, évolution cyclique)
• Basilique de Sainte Marthe à Tarascon (tombe de Sainte Marthe, la "sôur oubliée", aspect du nourrir - soins physique)

Joir 3

• Vierge de l'Espérance à Cucugnan (racine de la ligné royale, héritage du sang)
• Sainte Basilisse et Saint Julien à Cucugnan (miroir de la rose française Héloïse et son partenaire Abélard, héritage du couple spirituel)
• Château de Queribus (racine cathare, gnose dualiste, importance du couple, "partage" (liberté et indépendance) du "coté" Sud)
• Rennes le Château (racine templière, saint graal, couple sacré, ligné royale, racine wisigoth)

Joir 4

• Notre Dame de Marceille (Vierge noire, voyage initiatique qui "ouvre les yeux")
• Basilique de Saint Lazaire et Saint Celse de Carcassonne (intégration des racines et saywa vers Paris)